Marx - Le Capital, Livre I - De Dicto #21 - YouTube

Alors c'est pas mal cool, ça résume assez bien le premier livre. Par contre il y a quelques subtilités qui passent à la trappe alors qu'elles sont essentielles pour comprendre des courants comme celui de la critique de la valeur. Or, c'est justement cette interprétation des deux premiers chapitres du Capital (dont Althusser disait à ses étudiants qu'il fallait les sauter…) qui se réclame seule à même de ne pas sombrer par les multiples critiques du marxisme comme de l'anti-marxisme.

Si vous avez une chose à lire seulement pour vous lancer dans ce courant de pensée, lisez le premier chapitre des Aventures de la marchandise, de Anselm Jappe. Ça ouvre assez de pistes pour faire une lecture plus approfondie du Capital. On y voit ainsi que Marx montre trois valeurs et non seulement deux :

• valeur (abstraite)
• valeur d'usage
• valeur d'échange

Cette valeur abstraite déterminée par le travail abstrait (=socialement déterminé) s'exprime de manière perceptible par la valeur d'échange. Pareil, sur les différentes formes de la valeur, et surtout le passage sur la monnaie, c'est bien plus subtil que ce qui est résumé là. Marx distingue cinq formes :

• forme naturelle, simple équivalence entre deux marchandises
• forme valeur totale (+ de 2 marchandises)

C'est cette forme qui montre que la valeur bien abstraite.

• forme générale, quand la valeur devient l'unité de base des autres marchandises
• forme-équivalent générale, lorsque une marchandise est exclue des autres pour devenir l'unité de base, fixée socialement

La monnaie est alors quasi-identique à la forme générale, c'est une forme-équivalent générale dont on tire la cinquième forme :

• forme-argent

Voyez que si l'on oublie la troisième valeur (abstraite) qui est au cœur de l'analyse marxienne, on a tôt fait de penser que cette dernière ne tient plus dès lors qu'on ne dérive plus la monnaie de la marchandise-or… Alors que si on la garde, Bretton Woods s'explique comme une simple suppression de l'étape intermédiaire de la forme-équivalent générale dans la forme-argent. Les deux expriment la même valeur abstraite, de toute manière, l'une des formes est redondante.