Mon cerveau : « gnagnagna l'étymologie de travail tu peux pas aller la chercher dans le latin tripalium, regarde chez Nietzsche et Marx c'est l'allemand Arbeit qui est utilisé. » Moi, après une recherche rapide :

Arbeit, du proto-germanique

*arbaidiz, peut-être relié au vieux slave рабъ et работа

рабъ, du protoslave *робъ ou *orbъ (« enfant, orphelin ») qui donne le tchèque robě (« enfant »), plus avant, de l’indo-européen commun *orbh (« petit enfant », « orphelin », « jeune esclave »), duquel est issu l'allemand Arbeit (« travail »), le grec ancien ὀρφανός ou le latin orbus (« orphelin »)

ὀρφανός, de l'indo-européen commun *h₃órbʰos (« petit enfant », « orphelin », « jeune esclave »)

DANS TA FACE CERVEAU. Non seulement ça revient bien à connoter péjorativement le terme même en remontant jusqu'à l'indo-européen, mais en plus ça apporte un nouvel éclairage sur l'utilisation du terme d'esclave par Nietzsche. Et le plus beau, vous savez ce que c'est ? C'est que ça a même donné en bulgare le terme работа, qui deviendra notre robot actuel. Le robot est étymologiquement lié à la question de l'esclave et du travail. Travailler, c'est être un esclave, être un robot.

работа, du proto-slave *orbota, devenu par métathèse *robota

Je te vois amusé @SootyHiminn mais regarde comme mon intuition m'a servi un sujet qui s'agence parfaitement, j'ai là toute une piste à explorer pour aller confirmer mon hypothèse initiale, je suis vraiment content \o/

Et voici pourquoi l'une des pistes de réflexion de mon mémoire porte sur la robotisation. La thématique du « grand remplacement » par les robots et les IA continue de tomber dans le même travers du travail comme valeur indépassable.

Alors, je rêve de ça depuis au moins dix ans. Maintenant, une question que je pose : où se trouvent physiquement les pods de Solid ? Parce que vu d'ici c'est un NextCloud avec une meilleure intégration avec l'extérieur. Parce que si l'on va voir sur le site https://solid.inrupt.com/how-it-works on se rend compte que c'est pas différent des promesses de Yunohost ou Nextcloud ou Peertube ou Mastodon.

Oui nos données nous appartiennent, seulement :

1. Ça demande un serveur autre que l'hébergement PHP+MySQL de base. Ça, c'est pas donné.
2. On se retrouve avec les mêmes problèmes : espace de stockage, connaissances techniques, écosystème payant.
3. Mêmes soucis d'adoption que toutes les autres solutions alternatives. Peertube ? Pourquoi s'embêter dans la technique ou l'achat de gros espaces de stockages quand YouTube fait ça gratos ? NextCloud ? Pourquoi payer alors qu'on a 15 Go avec Drive fourni avec Gmail, YouTube et tout un écosystème d'applications ? Le grand public voit même pas l'intérêt, et même moi, au vu des difficultés rencontrées et des tarifs j'ai des moments de doute.

Alors oui, Solid et Inrupt semblent être des pas en avant par rapport à ces solutions. Une API commune, sur laquelle connecter des réseaux comme le fediverse par exemple. Ça va plus loin et c'est tant mieux. Mais de là à penser que ça va révolutionner le web ou mettre en échec ses géants, c'est un poil trop optimiste à mon goût. La majorité des consommateurs du web vont passer à côté, ça ne sera qu'un repère de libristes et farfelus, quelques startups, et voilà.

J'espère vraiment me tromper. Mais ce n'est que cela : un mince espoir maint fois brisé par toutes les autres solutions jusqu'ici proposées. Quand personne de mon entourage n'utilise ni PGP ni BitCoin ni même RSS, je vois mal les voir utiliser Solid.

Des nouvelles de notre expert en argumentaires du RN 😂

Compte Twitter suspendu depuis ce midi. Aucun avis, aucune explication, aucune demande de numéro ou d'email, juste suspendu.

J'ai aucune idée de pourquoi ; cela fait 8 ans que je l'ai sans problème ; aucun propos problématique, aucune violation des règles. Il s'agit de mon compte développeur, donc je n'ai même plus accès à mes applications. Plus problématique, je n'ai aucune possibilité de récupérer mes données depuis ma dernière sauvegarde (juin).

Impuissance face au Léviathan.

En même temps, vu que sa philosophie se contentait généralement d'essayer d'étayer la philosophie bancale de Sartre... Je verrais pas d'un mauvais œil un bouquin de Carnap avec une photo de Wittgenstein.

Rappel que c'est Sartre qui conseille à son Castor désœuvré et quelque peu timide d'écrire sur la condition féminine. Il l'encourage à ça.

Après ne me faites pas dire ce que je n'ai pas dit, Sartre était un salop (pour reprendre ses propres catégories conceptuelles).

Et si l'on vient me dire que l'intérêt de de Beauvoir n'est pas sa philosophie mais sa littérature, je vous conseille de lire la première page de Une mort très douce. J'ai montré ça à plusieurs littéraires sans en donner l'autrice, les réactions sont éclairantes.

Sans affinité particulière pour les positions politiques du personnage, je trouve tout de même cette fin regrettable.

Je notais il y a peu que l'UP n'avait pas empêché l'anti-intellectualisme et les idéologies partisanes de prendre toujours plus d'ampleur et m'interrogeais sur la possibilité même d'une résistance. Réjouissons-nous de pouvoir continuer à écrire, publier et faire diffuser dans une moindre mesure cette libre-pensée, notre époque ne demandant pas de faire circuler sous le manteau des textes qui n'auraient pas inscrit leur objet dans le domaine purement spéculatif.

Loin de tomber dans un discours eschatologique ou décadentiste tout du moins, et sans adhérer à la vision quelque peu complotiste du communiqué, force est de constater qu'il devient de plus en plus difficile de développer sur le champ public une pensée hétérodoxe.

(voilà, ça c'est une communication d'intellectuel, maintenant :

1. Rien ne dit que c'est un coup politique, ou il nous faut des preuves.
2. Rien n'empêche Onfray de faire cours sur le web, sur la OnfrayTV, que sais-je.
3. Ses bouquins restent des best-sellers.)

Je sais pas s'il y a cadre plus propice au retour chez soi après une longue journée de travail, des idées plein la tête.