Note: Les Quatres Saisons

yomli

⬆️ En train d'écouter des symphonies de Beethoven et Dvořák comme un couillon au lieu de dormir -_-

En même temps quand vous tombez sur un truc comme ça, vous avez pas envie de casser des gueules de dragons dans GW2 ? https://www.youtube.com/watch?v=wbgInLJ81eY

Tant qu'à faire, et parce que j'ai vu que c'était obligé, je vais refaire l'éducation de @SootyHiminn et @chamallowla : Vivaldi, les Quatre saisons. Vous avez :

  1. Le Printemps, aussi appelé « la musique d'attente du service public des années 90 ». https://www.youtube.com/watch?v=l-dYNttdgl0
  2. L'Été, aussi connu sous le nom de « partie chiante » : https://www.youtube.com/watch?v=KY1p-FmjT1M
  3. L'Automne, surnommée « vous êtes invité·e à la réception de la mairie de Paris » https://www.youtube.com/watch?v=H7hGiZ579cs
  4. L'Hiver, « la plus magnifique mais du coup on la met partout parce que c'est celle qui montre que tu touches ta bille au violon » https://www.youtube.com/watch?v=p1qNOfdMyGA

Note: e-penser et la philosophie

yomli

Oh et j'ai pas encore le temps de m'occuper du poisson d'avril de e-penser. La première personne qui me spoil se prend un coup de double-canons sciés.

Ah et au fait je vous ai déjà dit que si pour Bruce Aristote était une brèle en sciences, on peut raisonnablement avancer que lui-même est une brèle en philosophie et épistémologie ?

Ici par exemple, on apprend que le problème de Hume… fut inventé par Laplace qui naquit quelques 1 an après la première publication de ce problème fondamental d'épistémologie. https://www.youtube.com/watch?v=nbzEQliGS0U

(et ça me mets hors de moi, parce que c'est grâce à ce problème qu'on est parti sur la piste possible influence de la philosophie indienne sur Hume l'écossais qui n'a jamais posé le pied aux Indes… piste fascinante qui fait remonter la réflexion jusqu'aux pyrrhoniens)

Après, la vidéo aurait une utilité pour quiconque se demande ce qu'est la science et la méthode scientifique, mais d'un point de vue histoire de la philo c'est limite.

Le pire, c'est sa vidéo « Aristote clashe Pythagore » où il sort un tas de bêtises assez monstre, et quand on lui demande ses sources il répond « oh bah dans un bouquin ». Génial, merci, ça aide. https://www.youtube.com/watch?v=xVHvgINaLok

Faut comprendre qu'à l'époque d'Aristote, des pythagoriciens il en restait pas des masses. L'école pythagoricienne avait disparu aux alentours de -350, Aristote était encore chez Platon à cette époque, et c'était plus Platon qui avait récupéré certains fonds de tiroirs. De fait, si Aristote a bien fait cette démonstration par contradiction dans l'Organon, Platon montrait déjà dans le Ménon qu'il existait des nombres irrationnels, ce qui laisserait penser que c'était déjà un fait connu à son époque.

Les suicides de masse sont plausibles, si l'on pense, comme Aristote semblait le faire, que Pythagore était presque considéré comme un dieu vivant par ses disciples plus d'un siècle auparavant :

  • « Aristote rapporte que les habitants de Crotone ont appelé Pythagore Apollon Hyperboréen. » (Élien, Histoires variées, II, 26)
  • « Aristote aussi raconte, dans son ouvrage Sur la philosophie pythagoricienne, que les pythagoriciens conservent soigneusement dans leurs doctrines ésotériques une division du genre en espèces, qui est en gros la suivante : la première espèce d'animal raisonnable est Dieu, la deuxième l'homme, et la troisième quelqu'un comme Pythagore. » (Jamblique, Vie pythagorique, 31)

(Et puis bon, d'aucuns pourraient arguer qu'il s'agissait d'un autre régime de la vérité, Giordano Bruno se laissant brûler parce que tenant à sa vérité)

Malheureusement, ce qu'on sait des pythagoriciens passe largement par Aristote, donc possiblement biaisé. Et d'autres sources affirment qu'à l'époque d'Aristote, il ne restait de toute manière presque plus de pythagoriciens :

  • « En effet, les derniers pythagoriciens, ceux-là mêmes qu'Aristoxène a connus, furent Xénophile de Chalcis en Thrace, etc. » (Diogènes Laërce, Vies, VIII, 46)
  • « Le pythagoricien Xénophile de Chalcis avait deux ans de moins que Gorgias. » (Valère-Maxime, Faits et dits mémorables, VIII, XIII ; Étrangers, 3)

Pline affirme qu'il vécut 105 ans, lorsque Gorgias vécut 108 ans, on en déduit donc que les pythagoriciens auraient disparus avant même la naissance d'Aristote…